Yoshinkan Aikido in Masala city

Yoshinkan Aikido Suomessa

Hello Everyone!

The Yukimura Kan opens new yoshinkan aikido group in Masala city.

The first class will start on Tuesday of 11th September 2018 at 17:00 p.m.

Dojo located in Masala city, Masalantie 346, 3rd floor

Schedule you can see here

Here is a registration form 

If you have questions, pleas contact us feedback

See you soon on tatami!








Mugenjuku Dojo’s 10th Anniversary Enbu Event

Yoshinkan Aikido Suomessa

Letter of Invitation to Mugenjuku Dojo’s 10th Anniversary Enbu Event.

Abowe is the invitation letter from Jacques Payet Shihan to Yoshinkan world.


“Dear friends,

It is our pleasure to invite you to our enbu event which will be held in the Budokuten, the oldest Dojo building in Japan in the center of Kyoto, the ancient capital of Japan. The event will include demonstrations by senior Yoshinkan instructors, as well as participants from across Japan and around the world.  There will also be workshops, led by senior Yoshinkan Instructors, held throughout the event. We invite your Dojo to do an enbu demonstration, join in the workshops or simply come and watch.

Mugenjuku Dojo’s 10th Anniversary Enbu Event will be held on Thursday 21st March 2019 12pm – 4pm.
The number of demonstration participants from overseas is limited to 100 people. The application deadline is October 31st 2018. There is a participation fee of 3,000yen.
The number of audience members is not limited and there is no application deadline or fee, so please feel free to bring along friends and family.
There will be a 10th Anniversary Party offering the chance to relax, socialize, and make new friends in the Aikido community. The party will be held after the enbu event on Thursday 21st March 2019 from 6pm – 8pm. The participation fee is 5,000yen.
There will be workshops run by Payet Sensei on Friday 22nd and Saturday 23rd March 2019 at 10am – 11:30am and 1pm – 2:30pm (at Ritsumiekan University, Kyoto). The application deadline is October 31st 2018. There is a participation fee of 3,000yen/day.
There is a complete package price for attendance and participation at the 10th Anniversary Enbu Event, the after-party and two days of workshops for 10,000yen.
Please contact Andy at aikido.mugenjuku@gmail.com for inquiries and to book your places.
We ask that overseas participants arrange their own accommodation but can offer suggestions on request. Please be aware that accommodation for that period in Kyoto is in high demand so please make your reservations a.s.a.p.
We hope you can join us in celebrating ten years of Mugenjuku Dojo bringing people together and sharing Aikido with the world.
Best regards,

Jackues Payet

Aikido Mugenjuku”

Yoshinkan Aikido Foundation’s News Letter

Yoshinkan Aikido Suomessa

Dear AYF Members,

Newsletter Lineup:
• Leadership Change
• Kagami Baraki
• Shihan Promotions
• 63rd All-Japan Demonstration
• Senshusei Graduates

Leadership Change

As most of you know by now, at the end of last year, Susumu Chino Sensei resigned from his dual role as acting Kancho of the AYF and Dojocho here at Honbu. Chino Sensei continues to practice and teach privately throughout the Tokyo area. We thank him for his numerous contributions to the Yoshinkan community and wish him the very best going forward.

Effective January 1st, 2018, the AYF Board of Directors appointed Masahiko Noriki Sensei to Dojocho. In addition to leading Honbu operations, Noriki Sensei will continue managing international affairs for Honbu and the AYF. Noriki Sensei is humbled by his new responsibilities and greatly appreciates the support that so many of you have extended over the last couple of months.

Masahiko Noriki Shihan / Dojocho /
International Manager


Kagami Biraki

“Breaking the Mirror” demonstration and party. It was a wonderful day at the Honbu dojo and we would like to thank everyone who came and made the occasion such a success.

Kids embu . . .

Okoshi Sensei . . .

Post-embu celebration . . .

Tochitani Sensei receives assistance with mochi preparation . .

Shihan Promotions

Shihan’s are senior instructors that have demonstrated mastery level skill, and enduring commitment to the Yoshinkan community. The following individuals have recently been awarded this prestigious title:

• Alexey Mikhailov, YukimuraKan, Russia
• Evgenii Shimanovich, Shimbukan, Russia
• Gdiel Shorr, Yoshinkan Aikido, Israel
• Kevin Blok, Chudokan, Canada
• Rashit Gataullin, Seibukan, Russia
• Steve Nickerson, Makotokan, Canada

63rd All-Japan Demonstration

Date and venue for 63rd All-Japan Demonstration: September 29, 2018, using the same venue as last year. Please make a note in your calendars. We will be providing additional information, including registration details, in the coming months.


Senshusei Graduates

We are proud to introduce the three graduates of the 27th International Senshusei Course. This notoriously demanding 11-month intensive has participants drilling the fundamentals of Yoshinkan alongside officers of the Tokyo Metropolitan Police Department throughout their concurrent 8-month Senshusei course. Successful candidates earn the opportunity to test for Dan ranking as well as instructor credentials.

Reto began his Yoshinkan Aikido training here at the Honbu dojo as a regular Ippan member and, hearing about the Senshusei program, he felt inspired to enroll himself in last years course. Unfortunately, he was unable to complete his final test due to injury, but he continued training, and joined for the end of this year, completing the course, and demonstrating his senshusei spirit and commitment. We wish him luck on his continued Aikido journey.

A student of Anthropology, Amy came to Japan early last year as part of her PhD research into non-violence in Japanese policing. Completely new to Yoshinkan style Aikido, Amy enrolled in the Senshusei course to experience the spirit of Japanese budo firsthand. We are very pleased that she has decided to stay and serve at Honbu as a sewanin (dojo assistant / caretaker), and further develop as an instructor while continuing her academic research.

Passionate about martial arts since childhood, Andrea challenged the Senshusei course to immerse in a budo entirely new to him. A practitioner of Muay Thai for 10 years, and Shodokan Karate for over three, Andrea came to Honbu in search of a distinctly different style. We are very pleased that he has decided to stay and serve at Honbu as a sewanin (dojo assistant / caretaker), and further develop as an instructor while living and working in Tokyo.


Thanks for having a look. As always, we wish you continued safe and spirited practice. Until next time, be well.

Yoshinkan Aikido Honbu Dojo Test Syllabus 2018 is changed

The Yoshinkan Aikido Test Syllabus 2018

Dear student of the YukimuraKan Dogo.

The Yoshinkan Aikido Honbu Dojo changed the Test Syllabus 2018. Please check the new program before an exam. There are new techniques for the 3rd – the 1st Kyu and Shodan – Yudan.

You can  check the program on your website at  exam page.

The Honbu DojoTest Syllabus 2018 

Смысл Уширо Вадза в Ёсинкан Айкидо

Смысл Уширо  Вадза в Ёсинкан Айкидо

В айкидо существуют техники уширо вадза (Ushiro Waza) – когда мы учимся работать, если нас атакуют сзади. В большинстве других видов боевых искусств уширо вадза нет. Почему это так? В большей части боевых искусств предполагается, что в схватке один на один будет только два оппонента.   Если ваш противник смог атаковать вас со спины, в большинстве боевых искусств считают, что бой уже проигран. Следуя этому утверждению, они не учат, как можно использовать атаку со спины с преимуществом для себя.  В айкидо мы предполагаем, что  оппонентов или нападающих может быть больше одного. В таком случае обязательно возникнет ситуация, когда один или более ваших оппонентов находятся сзади. Поэтому на обычных тренировках мы отрабатываем в том числе и уширо вадза, чтобы научиться, как вести себя в такой ситуации.

Андо Сенсей пишет, что работать в качестве уке, когда Шиода Сенсей выполнял уширо вадза, было самым страшным, потому что тогда он не мог видеть выражения лица Шиода Сенсея или поймать намек на то, каким будет его следующее движение. Если уке думал, что на его стороне было преимущество, т.к. он находился у Шиода Сенсея за спиной, чтобы атаковать его, то он глубоко ошибался! Шиода Сеснесй поворачивался спиной, чтобы спровоцировать атаку.

В книге Уэсиба Сенсея Будо написано, что цель при изучении уширо вадза – тренировать нашу интуицию, способность чувствовать или ощущать то, что происходит позади нас, чего мы не можем видеть.

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Хидизиате Кокью Наге в Ёсинкан Айкидо

Хидзиате Кокью Наге в Ёсинкан Айкидо

Продолжаем публикацию высказываний Тсунео Андо сенсея.  Пост посвящён одному из бросовых приёмов Ёсинкан Айкидо – Hijiate Kokyu Nage. Техника выполняется воздействием на локоть Уке.  Этот пост был размещён в Ryu Magazine и переведён представителями школы Андо сенсея в России.

Хидзиате Кокью Наге

Хидзиате кокьюнаге – техника, когда локтевые суставы обоих партнеров оказываются на одной оси, и бросок уке происходит  за счет воздействия на его локтевой сустав (что интересно: здесь я использовала слово «воздействие», но     в японской версии журнала Андо Сенсей использует слово «hiku», что означает «играть», как, например, «играть на пианино». Это хороший образ для данной техники, исполнение которой должно быть таким же тонким и сложным, как игра на пианино, но которое часто заканчивается тем, что можно охарактеризовать жестким и болезненным!).

На первый взгляд техника хидзиате кокьюнаге выглядит простой, но это обманное впечатление. Сложность заключается в том, что если мы используем силу для броска, мы чувствуем, что наши руки и ступни не работают согласованно, что мы использовали только физическую силу  и что техникой мы не овладели. Таким образом, мы остаемся не удовлетворены своим исполнением. Другими словами, в этой технике трудно проявить концентрированную силу. 
Что же приводит к этому?

Есть 7 факторов, среди которых позиция шите, использование рук и бедер, но самым важным является позиция уке, а именно нарушено ли его равновесие. Это, в свою очередь, зависит от того, бросаете ли вы уке в момент, когда его рука вытянута полностью. 

Иногда во время тренировок мы замечаем, что уке сопротивляется, чтобы его равновесие было нарушено, физически или психологически. Взять хотя бы шомен учи хидзиате кокьюнаге (2).

Уке наносит атаку, шите разворачивается, так чтобы уке продолжил движение вперед, затем шите соединяет свой локоть с локтевым суставом уке, перед тем как сделать бросок. В тот момент, когда шите считает, что он «поймал» атакующую руку уке, сам уке занимает оборонительную позицию и думает только о том, как избежать воздействия. В этом случае выполнение хидзиате кокьюнаге сильно усложняется. Шите не должен пытаться поймать атаку партнера. Ему нужно уйти с линии атаки. Уке обнаружит, что он атаковал пустое место, и его равновесие будет нарушено. 

Хидзиате кокьюнаге – это техника, когда сильным фактором, влияющим на её исполнение, является сознание уке.

Это способ для нас понять, как психологическое состояние влияет на технику. Айкидо  – это хорошая тренировка для того, чтобы научиться угадывать истинные чувства партнера. Понимание уникальных свойств хидзиате кокьюнаге – большой шаг в этом направлении.

Copyright  © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Кокью Хо в Ёсинкан Айкидо

Смысл техники Кокью Хо в Ёсинкан Айкидо

В Ёсинкан Айкидо есть большой раздел бросков Кокю Наге.
Кокью Хо это 5 бросков из положения выполняемые из положения Седза.
Традиционно этот раздел переводится как броски силой дыхания.
На самом деле бросок невозможно сделать используя дыхание или его «силу». Ниже Андо Сенсей поясняет смысл техник Кокюхо.

«Если вы спросите ученика о сущности кокьюхо, то, возможно, в ответ вы услышите, что-то наподобие: «Это техника, где вы вдыхаете… или выдыхаете … или … ммм, в общем, она как-то связана с дыханием». Однако, обычно во время обучения этой технике инструктор ни слова не говорит о дыхании.  Большинство учеников, которые пытаются её выполнить, думают: «В чем же здесь смысл? Что это такое?». Это и есть загадочная техника, которая называется кокьюхо.   
Из всех техник айкидо это – единственная, которая отражается иероглифом “法”, что при отдельном использовании переводится как «закон», а в сочетании с другим иероглифом означает «метод». Все остальные техники  связаны с броском или контролем партнера. Хотя кокьюхо можно назвать способом тренировки кокьюрёку, или силы дыхания, в действительности её очень трудно понять. Это связано с тем, что саму концепцию «силы дыхания» тоже понять нелегко.

Несмотря на то, что «силу дыхания» можно описать как силу, исходящую из живота, есть немного людей, которые могли бы, когда почувствуют её, сказать: «Вот оно, кокьюрёку!». Бóльшая часть из них скажет: «Может ли это быть похоже на то, что называется кокьюрёку?». Но в этом и суть айкидо: внутренний смысл элементов заложен глубоко и нелегко раскрывается. Нам приходится «грызть гранит»  айкидо, чтобы двигаться дальше. 
Но вот небольшой совет, который мы в айкидо слышим нечасто.

В йошинкан айкидо, сидя  в сейза, мы никогда не даем большим пальцам ступней заходить один на другой. Это потому, что в техниках, которые мы выполняем сидя, нам необходимо использовать оба больших пальца. Если один большой палец лежит на другом, то второй уже нельзя задействовать  в выполнении техники.

В кокьюхо тренируется несколько вещей: подымание обеих рук на высоту лба, «срубание» уке, использование большого пальца ступни, использование бедер и центральной линии, умение передавать силу из нижней части тела  в кисти рук и руки. «Срубание»  в  кокьюхо происходит так же, как контроль в никкадзё при выполнении на коленях. И также здесь у нас появляется неожиданная возможность  потренировать то, как НЕ использовать физическую силу. Так что если вы можете сказать, что вам нравится выполнять техники кокьюхо в положении сидя, то это свидетельствует о том, что вы сделали еще один шаг на пути изучения айкидо!»

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Nikajo – второй контроль Ёсинкан Айкидо

Никаджо – второй контроль Айкидо Ёсинкан

Никаджо один из четырёх контролей Айкидо – означает второй. Некоторые техники в Айкидо выглядят простым в исполнении, на деле оказываются самыми сложным. Эта техника не исключение.
Ниже представлен пост из Ryu magazine, где Тсунео Андо сенсей рассказывает о сути второго контроля.

«Когда задают вопрос Что такое айкидо?», многие ученики хотят продемонстрировать Nikajo. Это связано с тем, что Nikajo можно показать в относительно небольшом пространстве, при этом техника будет эффективной, несмотря на почти отсутствие движения и силы. Обычно после этого человек, на котором показывали технику, остается в недоумении и с серьезным ощущением боли в запястье. Но на людях, которые много лет занимаются айкидо, выполнение Никаджо все менее и менее эффективно. С течением времени и при многократном повторении Никаджо запястье становится более крепким и более устойчивым к боли. Вот тогда выполнить эту технику становится по-настоящему трудным.
Мы знаем, что одно из свойств Айкидо – атаковать слабые точки партнера. Мы избегаем те места, которые отличаются большей силой, и выбираем более слабые точки. Поэтому если у нашего партнера слабое запястье, то, делая Nikajo, мы действуем на запястье. Но что делать, когда запястье крепкое?
На что действовать в таком случае?
Это суть проблемы. Если мы не знаем слабое место противника, мы не можем его атаковать. 
В случае когда запястье противника крепкое, его слабая точка находится в середине ладони. Попробуйте и вы это увидите. Делайте Никаджо до тех пор, пока партнер может сопротивляться. Затем надавите одним пальцем на середину ладони, вы сможете контролировать противника одним пальцем. Это упражнение будет интересно и для шите, и для укэ. Находить слабые места противника – одно из основных умений в Айкидо!»

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Тенчи Наге в Ёсинкан Айкидо

Тенчи Наге – бросок Небо Земля

Продолжаем ретро публикации Ryu magazine 2011-12 годов.
Этот пост посвящён воспоминаниям Тсунео Андо Сенсей об опыте преподавания одной из техник Айкидо, и объяснению принципа открывающего движения в Тенчи Наге (Tenchi Nage).

«Тенчи Наге, или бросок «небо-земля» получил свое «высокое» название от того, что мы разводим наши руки, поднимая одну вверх к небу и опуская другую к земле. 
Эта техника всегда напоминает Андо Сенсею о случае, который произошел, когда он сам был еще учидеши, а Йошинкан Хонбу Додзе располагался в Коганеихара.
Андо Сенсей обучал этой технике класс кенсю под руководством Сиода Сенсея. Когда Андо Сенсей демонстрировал, как делается Тенчи Наге, Сиода Сенсей подошел прямо к нему и сказал: «Делай больше круг задней ногой! Круг больше!» 
Андо Сенсей собрал всех учеников и продемонстрировал технику еще раз, на что Сиода Сенсей снова повторил: «Больше! Делай круг больше! Еще раз!» Андо Сенсей посадил учеников в сейза и показал технику еще раз. На этот раз Сиода Сенсей просто сказал: «Сделай другую технику». Андо Сенсей сгорал от стыда, но у него не было другого выбора, кроме как обучать другой технике. 
Эта история из жизни доказывает, насколько важно круговое движение задней ногой в Тенчи Наге. Передвигая ногу по кругу, мы можем сохранять прямую центральную линию. Прямая центральная линия становится нашей осью. Эта ось позволяет нам двигать руки вверх и вниз без потери равновесия. 
Тенчи Наге также учит нас осуществлять открывающее движение при помощи тела. Когда партнер двигается, чтобы атаковать нас, мы должны переместиться в другое место, чтобы избежать этой атаки. Это и есть открывающее движение при помощи тела. Это движение важно для всех техник Айкидо».

Демонстрация броска Tenchi Nage 

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Есинкан Айкидо. Ириминаге


Объяснение техники Ириминаге от Тсунео Андо сенсея.

Второй пост из цикла Рю журнала посвящён Ириминаге. Принцип Ирими, или принцип входа один из самых важных принципов Айкидо. Понимание его применения важно для развития мастерства айкидоки.

“В айкидо есть техника, которую мы называем ириминаге. Такое определение мы даем технике, где мы сдвигаемся с линии атаки нашего партнера и входим с боковой стороны для совершения броска партнера назад. Есть два типа ириминаге. В первом – шомен ириминаге – мы используем фронтальную часть своего тела. Во втором – сокумен ириминаге – боковую часть.

В действительности, ириминаге – очень трудная для выполнения техника. Самое тяжелое в ней – войти в партнера, не столкнувшись с ним.  Если наша сила наталкивается на силу уке, то при входе мы просто отталкиваем его от себя. Решение  – не пытаться остановить движущую силу нашего партнера.
Матадор не пытается остановить движение атакующего быка. Наоборот, он отходит в сторону, и бык мчится мимо. Матадор машет своей красной тряпкой, чтобы внимание быка было сконцентрировано на нем, и для быка он становится мишенью. Здесь очень важен тайминг. Матадор должен привести свои движения в гармонию с  движениями быка, точно так же и в айкидо наши движения должны находиться в гармонии с движениями нашего партнера.
Когда в ириминаге мы совершаем вход, также важно поглотить, “вдохнуть” силу нашего партнера. Уэсиба сенсей называл это “сила пустоты”. Если мы можем создать вакуум или пустое пространство внутри, то мы сможем “втянуть” силу нашего партнера в то пространство. “Сила пустоты” рождается тогда, когда появляются изменения в нашем дыхании.
Эту идею очень тяжело выразить одними только словами! Но понятие “сила пустоты”, безусловно, существует, и она может быть создана. Секрет ириминаге лежит в гармонизации и  в “силе пустоты””.

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.