Хидизиате Кокью Наге в Ёсинкан Айкидо

Хидзиате Кокью Наге в Ёсинкан Айкидо

Продолжаем публикацию высказываний Тсунео Андо сенсея.  Пост посвящён одному из бросовых приёмов Ёсинкан Айкидо – Hijiate Kokyu Nage. Техника выполняется воздействием на локоть Уке.  Этот пост был размещён в Ryu Magazine и переведён представителями школы Андо сенсея в России.

Хидзиате Кокью Наге

Хидзиате кокьюнаге – техника, когда локтевые суставы обоих партнеров оказываются на одной оси, и бросок уке происходит  за счет воздействия на его локтевой сустав (что интересно: здесь я использовала слово «воздействие», но     в японской версии журнала Андо Сенсей использует слово «hiku», что означает «играть», как, например, «играть на пианино». Это хороший образ для данной техники, исполнение которой должно быть таким же тонким и сложным, как игра на пианино, но которое часто заканчивается тем, что можно охарактеризовать жестким и болезненным!).

На первый взгляд техника хидзиате кокьюнаге выглядит простой, но это обманное впечатление. Сложность заключается в том, что если мы используем силу для броска, мы чувствуем, что наши руки и ступни не работают согласованно, что мы использовали только физическую силу  и что техникой мы не овладели. Таким образом, мы остаемся не удовлетворены своим исполнением. Другими словами, в этой технике трудно проявить концентрированную силу. 
  
Что же приводит к этому?

Есть 7 факторов, среди которых позиция шите, использование рук и бедер, но самым важным является позиция уке, а именно нарушено ли его равновесие. Это, в свою очередь, зависит от того, бросаете ли вы уке в момент, когда его рука вытянута полностью. 

Иногда во время тренировок мы замечаем, что уке сопротивляется, чтобы его равновесие было нарушено, физически или психологически. Взять хотя бы шомен учи хидзиате кокьюнаге (2).

Уке наносит атаку, шите разворачивается, так чтобы уке продолжил движение вперед, затем шите соединяет свой локоть с локтевым суставом уке, перед тем как сделать бросок. В тот момент, когда шите считает, что он «поймал» атакующую руку уке, сам уке занимает оборонительную позицию и думает только о том, как избежать воздействия. В этом случае выполнение хидзиате кокьюнаге сильно усложняется. Шите не должен пытаться поймать атаку партнера. Ему нужно уйти с линии атаки. Уке обнаружит, что он атаковал пустое место, и его равновесие будет нарушено. 


Хидзиате кокьюнаге – это техника, когда сильным фактором, влияющим на её исполнение, является сознание уке.

Это способ для нас понять, как психологическое состояние влияет на технику. Айкидо  – это хорошая тренировка для того, чтобы научиться угадывать истинные чувства партнера. Понимание уникальных свойств хидзиате кокьюнаге – большой шаг в этом направлении.

Copyright  © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Кокью Хо в Ёсинкан Айкидо

Смысл техники Кокью Хо в Ёсинкан Айкидо

В Ёсинкан Айкидо есть большой раздел бросков Кокю Наге.
Кокью Хо это 5 бросков из положения выполняемые из положения Седза.
Традиционно этот раздел переводится как броски силой дыхания.
На самом деле бросок невозможно сделать используя дыхание или его «силу». Ниже Андо Сенсей поясняет смысл техник Кокюхо.

«Если вы спросите ученика о сущности кокьюхо, то, возможно, в ответ вы услышите, что-то наподобие: «Это техника, где вы вдыхаете… или выдыхаете … или … ммм, в общем, она как-то связана с дыханием». Однако, обычно во время обучения этой технике инструктор ни слова не говорит о дыхании.  Большинство учеников, которые пытаются её выполнить, думают: «В чем же здесь смысл? Что это такое?». Это и есть загадочная техника, которая называется кокьюхо.   
Из всех техник айкидо это – единственная, которая отражается иероглифом “法”, что при отдельном использовании переводится как «закон», а в сочетании с другим иероглифом означает «метод». Все остальные техники  связаны с броском или контролем партнера. Хотя кокьюхо можно назвать способом тренировки кокьюрёку, или силы дыхания, в действительности её очень трудно понять. Это связано с тем, что саму концепцию «силы дыхания» тоже понять нелегко.

Несмотря на то, что «силу дыхания» можно описать как силу, исходящую из живота, есть немного людей, которые могли бы, когда почувствуют её, сказать: «Вот оно, кокьюрёку!». Бóльшая часть из них скажет: «Может ли это быть похоже на то, что называется кокьюрёку?». Но в этом и суть айкидо: внутренний смысл элементов заложен глубоко и нелегко раскрывается. Нам приходится «грызть гранит»  айкидо, чтобы двигаться дальше. 
 
Но вот небольшой совет, который мы в айкидо слышим нечасто.

В йошинкан айкидо, сидя  в сейза, мы никогда не даем большим пальцам ступней заходить один на другой. Это потому, что в техниках, которые мы выполняем сидя, нам необходимо использовать оба больших пальца. Если один большой палец лежит на другом, то второй уже нельзя задействовать  в выполнении техники.

В кокьюхо тренируется несколько вещей: подымание обеих рук на высоту лба, «срубание» уке, использование большого пальца ступни, использование бедер и центральной линии, умение передавать силу из нижней части тела  в кисти рук и руки. «Срубание»  в  кокьюхо происходит так же, как контроль в никкадзё при выполнении на коленях. И также здесь у нас появляется неожиданная возможность  потренировать то, как НЕ использовать физическую силу. Так что если вы можете сказать, что вам нравится выполнять техники кокьюхо в положении сидя, то это свидетельствует о том, что вы сделали еще один шаг на пути изучения айкидо!»

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Nikajo – второй контроль Ёсинкан Айкидо

Никаджо – второй контроль Айкидо Ёсинкан

Никаджо один из четырёх контролей Айкидо – означает второй. Некоторые техники в Айкидо выглядят простым в исполнении, на деле оказываются самыми сложным. Эта техника не исключение.
Ниже представлен пост из Ryu magazine, где Тсунео Андо сенсей рассказывает о сути второго контроля.

«Когда задают вопрос Что такое айкидо?», многие ученики хотят продемонстрировать Nikajo. Это связано с тем, что Nikajo можно показать в относительно небольшом пространстве, при этом техника будет эффективной, несмотря на почти отсутствие движения и силы. Обычно после этого человек, на котором показывали технику, остается в недоумении и с серьезным ощущением боли в запястье. Но на людях, которые много лет занимаются айкидо, выполнение Никаджо все менее и менее эффективно. С течением времени и при многократном повторении Никаджо запястье становится более крепким и более устойчивым к боли. Вот тогда выполнить эту технику становится по-настоящему трудным.
Мы знаем, что одно из свойств Айкидо – атаковать слабые точки партнера. Мы избегаем те места, которые отличаются большей силой, и выбираем более слабые точки. Поэтому если у нашего партнера слабое запястье, то, делая Nikajo, мы действуем на запястье. Но что делать, когда запястье крепкое?
На что действовать в таком случае?
Это суть проблемы. Если мы не знаем слабое место противника, мы не можем его атаковать. 
В случае когда запястье противника крепкое, его слабая точка находится в середине ладони. Попробуйте и вы это увидите. Делайте Никаджо до тех пор, пока партнер может сопротивляться. Затем надавите одним пальцем на середину ладони, вы сможете контролировать противника одним пальцем. Это упражнение будет интересно и для шите, и для укэ. Находить слабые места противника – одно из основных умений в Айкидо!»

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Тенчи Наге в Ёсинкан Айкидо

Тенчи Наге – бросок Небо Земля

Продолжаем ретро публикации Ryu magazine 2011-12 годов.
Этот пост посвящён воспоминаниям Тсунео Андо Сенсей об опыте преподавания одной из техник Айкидо, и объяснению принципа открывающего движения в Тенчи Наге (Tenchi Nage).

«Тенчи Наге, или бросок «небо-земля» получил свое «высокое» название от того, что мы разводим наши руки, поднимая одну вверх к небу и опуская другую к земле. 
Эта техника всегда напоминает Андо Сенсею о случае, который произошел, когда он сам был еще учидеши, а Йошинкан Хонбу Додзе располагался в Коганеихара.
Андо Сенсей обучал этой технике класс кенсю под руководством Сиода Сенсея. Когда Андо Сенсей демонстрировал, как делается Тенчи Наге, Сиода Сенсей подошел прямо к нему и сказал: «Делай больше круг задней ногой! Круг больше!» 
Андо Сенсей собрал всех учеников и продемонстрировал технику еще раз, на что Сиода Сенсей снова повторил: «Больше! Делай круг больше! Еще раз!» Андо Сенсей посадил учеников в сейза и показал технику еще раз. На этот раз Сиода Сенсей просто сказал: «Сделай другую технику». Андо Сенсей сгорал от стыда, но у него не было другого выбора, кроме как обучать другой технике. 
Эта история из жизни доказывает, насколько важно круговое движение задней ногой в Тенчи Наге. Передвигая ногу по кругу, мы можем сохранять прямую центральную линию. Прямая центральная линия становится нашей осью. Эта ось позволяет нам двигать руки вверх и вниз без потери равновесия. 
Тенчи Наге также учит нас осуществлять открывающее движение при помощи тела. Когда партнер двигается, чтобы атаковать нас, мы должны переместиться в другое место, чтобы избежать этой атаки. Это и есть открывающее движение при помощи тела. Это движение важно для всех техник Айкидо».

Демонстрация броска Tenchi Nage 

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

Есинкан Айкидо. Ириминаге

Ириминаге

Объяснение техники Ириминаге от Тсунео Андо сенсея.

Второй пост из цикла Рю журнала посвящён Ириминаге. Принцип Ирими, или принцип входа один из самых важных принципов Айкидо. Понимание его применения важно для развития мастерства айкидоки.

“В айкидо есть техника, которую мы называем ириминаге. Такое определение мы даем технике, где мы сдвигаемся с линии атаки нашего партнера и входим с боковой стороны для совершения броска партнера назад. Есть два типа ириминаге. В первом – шомен ириминаге – мы используем фронтальную часть своего тела. Во втором – сокумен ириминаге – боковую часть.

В действительности, ириминаге – очень трудная для выполнения техника. Самое тяжелое в ней – войти в партнера, не столкнувшись с ним.  Если наша сила наталкивается на силу уке, то при входе мы просто отталкиваем его от себя. Решение  – не пытаться остановить движущую силу нашего партнера.
Матадор не пытается остановить движение атакующего быка. Наоборот, он отходит в сторону, и бык мчится мимо. Матадор машет своей красной тряпкой, чтобы внимание быка было сконцентрировано на нем, и для быка он становится мишенью. Здесь очень важен тайминг. Матадор должен привести свои движения в гармонию с  движениями быка, точно так же и в айкидо наши движения должны находиться в гармонии с движениями нашего партнера.
Когда в ириминаге мы совершаем вход, также важно поглотить, “вдохнуть” силу нашего партнера. Уэсиба сенсей называл это “сила пустоты”. Если мы можем создать вакуум или пустое пространство внутри, то мы сможем “втянуть” силу нашего партнера в то пространство. “Сила пустоты” рождается тогда, когда появляются изменения в нашем дыхании.
Эту идею очень тяжело выразить одними только словами! Но понятие “сила пустоты”, безусловно, существует, и она может быть создана. Секрет ириминаге лежит в гармонизации и  в “силе пустоты””.

Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved.

So, so Souji

So, so Souji

There is the post of my friend from the U.K. His name is Nick. We met in Kyoto in 2015, when I visited in the Mugenjuku Dojo. He was an Aikido instructor of the Dojo. His is the Great person. Martial arts is his life.

I decided put this post  there because this is important part of  Budo. This is part of developing personality.

What is souji?

Souji simply means cleaning. In japan for example at the end of December before new year they do what is called ‘O souji’ which basically translates as BIG CLEAN. The idea being that they clean away the year that is finishing to enter the new year clean and fresh. This being similar to our spring cleaning. In general though cleaning in Japan is considered very important and is something that is done regularly, in particular ways and done with pride.

Most dojos the souji is very simple as the buildings are rented halls or sports halls so people simply sweep the floor. Some luckier clubs have their own building which means there are a lot more cleaning jobs to be done. Sadly though I feel that the importance of souji is being forgotten and that it is not being done enough or to a standard that I feel is adequate to a dojo.

Fujii Sensei, a brilliant Kendo sensei, passed away this year and at the weekend we had his memorial practice. After we had finished our drinks I began to clear away the glasses and crisp packets. Then my friend piped up and said…”ahh yes Fujii sensei used to collect all the glasses”. Fujii sensei in the short time I trained with him taught me many things about kendo but the lessons that really stuck were on the way we should live, behave and act. He told me that we must treat where ever we are as if we were in the dojo. This is why he would always clear the tables. A dojo should always be kept clean.

The dojo is where we train, its the home of what we do and there for should be treated with respect and kept clean not just for our benefit but for the benefit of everyone who trains there.

Souji also has its links to buddhism, the monks of the monasteries have to undertake vigorous cleaning duties everyday and even have specific ways to clean themselves. This routine of cleaning teaches us many things for example…

– How to do it correctly
– How to do things efficiently
– The standard at which it should be done
– Discipline
– Integrity
– Hard work
– Respect

So who should do it?

The dojo should be kept clean by everyone. There are unwritten rules for example if you see your senior doing something, for example sweeping the floor, then you should race to take the brush from him. In an ideal world he shouldn’t have the chance to beat you to the cleaning. I feel though that the cleaning should be done by all and not just left to the person doing it which is something I see very often. Someone starts and then the others ignore them and get changed or chat or the senior has the broom taken for example but then he or she doesn’t do something else but instead uses this as an excuse to not take part. This I feel is not correct form or a good example to others.

A good example is Eiga sensei who when he hit a hard time in his life and training went right back to basics and would spend half an hour just cleaning the floor. He is a good example of what souji is really about. Yes the basic and most obvious reason is to keep the dojo clean but actually its the effects it has on you that is the real benefit.

I currently work as a cleaner and today had to clean some changing rooms used regularly by football teams. They were a desgrace. Toilets blocked, covered in the very stuff that should be down the toilet. Sinks filled with crisp packets and old rotten food. Wet tissues splattered up the walls showers covered in mud and the floors littered with rubbish. Old wet boxer shorts and towls left in the showers. The smell…I just couldn’t understand how anyone would want to change in them. This I feel is the difference between sports and martial arts. There are many lessons taught in doing martial arts that are not I feel taught is sports and because of this the people learning these sports are missing out on important life skills.

If you are a sports coach and reading this I urge you to use some of the lessons from martial arts and try applying them to your clubs. I would like to point out that I am sure some clubs already do.
Some ideas would be that after getting changed everyone helps out to clean the changing rooms and training areas and to make sure that it is clean and respectable before leaving. That they wash their kits and look smart at practice.

Finally…so so souji.

Don’t do things so so. Make sure that when you do clean that you do it well. Treat it like your training. If you practice your technique at only 50% then it will take you twice as long to get you to a top level. If you train at 100% you will reach higher levels quicker.

So next time you are at the dojo I urge you, for your benefit, but also to keep this important part of our budo training alive too, if your are not doing so already, clean the dojo before and after keiko. If you are already doing it, think…have you had any benefit? When you finish it does it seem adequate? Is there something you could do better? can you do anything else?

Things that I was always told were…

– Souji should be done in your dogi.

– It should be done quickly but adequately.

 

this is link on Nick’s website “Journey of Footsteps”

Announcement of Leadership Changes at Honbu Dojo

Announcement of Leadership Changes at Honbu Dojo

As of December 31st, 2017, Susumu Chino Sensei, Dojocho of Honbu Dojo and acting Kancho of Yoshinkan, resigned due to personal reasons.

Masahiko Noriki Sensei has been appointed Dojocho. He will continue to serve as the International Manager.

С Новым 2018 Годом!

Друзья, ученики и коллеги!

Поздравляю вас всех с Новым 2018 Годом!

Пусть Новый год будет гармоничным и сбалансированным и подарит  вам бесконечного счастья, тепла и радости!

С Новым Годом!

 

Смысл техники котегаэси Айкидо Ёсинкан

Ryu magazine электронный журнал, который рассылался через e-Mail от Айкидо Ёсинкан Рю Хонбу Додзе Андо Тсунео 2011-2012. В нем Андо сенсей делился с читателями своими идеями в Айкидо. Двигаясь вперёд всегда полезно немного оглянуться назад, и посмотреть на пройденный путь. Поэтому мы решили повторить эти публикации вновь. Ниже представлена первая часть публикации.

Котегаэси в Айкидо Ёсинкан

Котэгаеси – это техника, которая часто представлена на изображениях, предназначенных передать образ того, что такое айкидо. Из-за того ли это, что в этой технике очень эффектно падает уке , либо из-за того, что согнуто запястье – я не знаю. Котегаиси часто применяют, когда нужно провести вводный урок айкидо для начинающих, поскольку эта техника по-настоящему демонстрирует, как мы можем контролировать действия уке, применяя силу лишь незначительно. 
Вот несколько секретов котэгаиси. Для начала, давайте взглянем на использование руки, которой мы выкручиваем кисть нашего партнера наружу.

Тренировки Айкидо Ёсинкан в Санкт-Петербурге www.yukimurakan.com

Очень важно, чтобы наша собственная центральная линия не согнулась, пока мы крутим кисть партнера. Если мы попытаемся выкрутить кисть, только используя нашу руку, мы не разбалансируем партнера. Ключ к тому, что добиться потери равновесия партнера, – это использование  большого пальца.  

Дальше, давайте посмотрим на кисть, которая ложится сверху на ту руку, что закручивает кисть партнера. Здесь не должно быть сильного захвата. Если мы схватимся этой рукой, поток силы остановится,  а наши руки и тело станут жесткими. Держите свои пальцы открытыми и расслабленными, дайте своей руке соскользнуть по вашему большому пальцу.  

Наконец, и это самое важное, мы должны использовать обратное движение нашего партнера. Не важно, как хорошо мы работаем нашими руками (правой и левой): если мы не будем принимать во внимание движения и ощущения нашего партнера, он будет сильным и способным сопротивляться. 
В заключение, надо отметить следующее: думайте о котэгаиси не как технике, в которой мы закручиваем кисть нашего партнера, но как о технике, в которой мы лишаем партнера равновесия. Фокусируйте внимание не на кисти, а на партнере в целом.”

Yoshinkan Aikido Ryu
Copyright © Yoshinkan Aikido Ryu All rights reserved

Скончался Кёичи Иноуэ

Мастера Айкидо Ёсинкан. Yoshinkan Aikidon Mestarit www.yukimurakan.com

23 декабря 2017 скончался Кёичи Эноуэ

Печальная новость пришла из Японии 23 декабря 2017 скончаля Всемирно известный мастер Айкидо Ёсинкан,  Сенсей Кёичи Иноуэ

Мастера Айкидо Ёсинкан. www.yukimurakan.com
Кёичи Иноуэ 10.09.1935-23.12.2017

Ниже представлен перевод сообщения со страницы учи деши Кёичи Иноуэ Такашимы Сабуров  Facebook.

Перевод сообщения Такашимы Сабуро сенсея:

“Дорогие сенсеи, братья и сестры и все друзья. Как вы уже слышали, один из величайших людей в истории Айкидо скончался. Это произошло вчера около 12 часов  в отеле в городе Осака, где он закончил свое последнее учение и пати по посвящённое завершению года. После окончания пати он отправился в свой обычный отель и отдыхал у своего любимого горячего источника. Он умер там, когда он собирался спать. Его последние слова: «Сэнсэй, когда вы чувствами себя счастливым больше всего?» Спросила его любящая жена Айко Иноуэ сэнсэй, он ответил: «Когда я занимаюсь (преподаванием) Айкидо». Он умер, храбрый, делая то, что любит. Теперь он с Канчо Гозо Сиодой которого он очень любил, он живет внутри нас навсегда. Большое спасибо Kancho sensei. Мы продолжим вашу работу. Мы были очень рады, что смогли узнать Айкидо от такого человека, как вы. Иноуэ сенсей навсегда! Спасибо всем за все ваше теплое сообщение. Я встретил сэнсэя 1 час назад и прощался, он выглядел очень мирным и счастливым. Его похороны состоятся в четверг в Хигашимураяме возле его дома, устроенного Айко Иноуэ сенсей.”

Оригинальный текс сообщения:

Dear senseis, brothers and sisters and all friends, As you’ve heared, One of the greatest man in Aikido hitory had passed away. It happened yesterday around 12pm at the hotel in Osaka city where he finished his last teaching and greading of the year. After year end party, he went to his usually hotel and was resting at his favorite hotspring. He died there as he was going to sleep. His last words” Sensei, when would feel happiness the most? asked his loving wife Aiko Inoue sensei. He replied. ” When I am doing (teaching)Aikido.” He died happly doing what he loves. Now he is with Kancho Gozo Shioda whom he loved so much. He lives inside ourselves forever. Thank you very much Kancho sensei. We will continue your work . We were very happy to be able to learn Aikido from a man like you. Inoue sensei forever! Thank you everyone for all your warm message. I met sensei 1 hour ago and gave my farewell, he looked very peaceful and happy. His funeral will held this coming Thursday at Higashimurayama nearby his house hosted by Aiko Inoue sensei. SIncerely yours, Saburo Takashima